День памяти жертв великой отечественной войны
Поднимаясь в здании епархии к детскому домовому храму, можно увидеть фреску с изображением малышей за колючей проволокой. Над нимбами надпись: "Святые дети-мученики ястребарские и сисакские".
Кто же это такие?
Это — тысячи невинных душ, принявших мученическую кончину в годы Второй мировой войны.
В апреле 1941 года, после оккупации Югославии, на части её территории было создано марионеточное Независимое государство Хорватия под властью усташей – фашистского режима Анте Павелича. С первых месяцев существования это государство на законодательном уровне узаконило репрессии против Православной Церкви и сербов.
3 мая 1941 года был принят закон о переходе из одной веры в другую, по которому законодательно было упразднено название Сербская православная вера (Церковь). В июне был введен языковой запрет на употребление кириллицы и закрыты все сербско-конфессиональные школы. На территории НДХ было основано нескольких десятков концентрационных лагерей смерти, многие из которых имели в своих комплексах специальные отделения для детей. Часто детей насильно отрывали от матерей, чтобы поместить в отдельные лагеря.
По мнению сербского историка Огнена Карановича, всего за время войны в лагерях было убито более 74 000 детей обоего пола в возрасте до 14 лет, преимущественно сербского православного происхождения.
Ястребарский лагерь носил официальное название «Приют для детей-беженцев». Одной из задач этого лагеря было собирать в нем детей из других лагерей и воспитывать их в усташском духе, по образцу янычаров.
В загребской газете «Вјесник» № 24–26 от 26 декабря 1945 года читаем:
В Ястребарско «дети были обречены на верную смерть. Плохо одетые и слабые, они казались живыми тенями и скелетами. Подвергались самым различным пыткам и мучениям. Если кто-то из детей находил корку хлеба или “крал” яблоко, чаще всего его избивали до смерти. Те, кто пытался убежать, были убиты.
Дети содержались в невыносимых условиях: они спали на бетонном полу, лишённые еды, воды и элементарных санитарных удобств. Наказывая, их избивали прутьями, обмоченными в солёной воде, чтобы причинить страдальцам двойное мучение.
Второй Сисакский (Сисачский) лагерь имел официальное название «Проходной дом для беженцев». Доктор Велимир Дежелич, сотрудник Красного Креста Хорватии, свидетельствовал перед Комиссией по определению преступлений оккупантов и их помощников, что Сисакский лагерь был самым ужасным:
«Детей, отнятых у матерей, приводили в Приют, затем запирали в помещениях, заражённых пегим тифом и другими инфекционными болезнями. Их оставляли без пищи и воды, пока они не умирали».
Детей содержали в неотапливаемых помещениях, морили голодом, проводили над ними медицинские эксперименты.
Результаты вскрытия невинных сисакских детей показали, что одной из причин смерти детей было отравление каустической содой, которую добавляли им в пищу. Выжившая узница лагеря Смиля Тимша вспоминала, что детям мазали возле рта каким-то веществом, и они умирали от жажды. По свидетельству Велимира Дежелича, надзиратель лагеря, врач Антун Наджер массово убивал православных детей отравленными инъекциями.
Дети-мученики стали чествоваться сразу после окончания Второй мировой войны: на местах их гибели были воздвигнуты памятные мемориалы, было выпущено немало книг и воспоминаний выживших. Однако церковное осмысление их подвига началось значительно позже, во втором десятилетии ХХ века (2010-е годы), по преимуществу в областях, где располагались лагеря.
Движение за канонизацию детей-мучеников вызвало массовую негативную реакцию хорватского епископата и представителей Католической церкви, совершившей канонизацию бискупа Алоизие (Степинаца), духовного вдохновителя НДХ (Независимой Державы Хорватии), благословлявшего усташей на геноцид сербского населения.
Несмотря на попытки стереть следы трагедии, Церковь взяла на себя миссию восстановить историческую справедливость. Под руководством епископа Герасима (Поповича) Горнокарловацкая епархия провела кропотливую работу, был собран большой исторический материал «о ужасных и беспрецедентных пытках невинных детей в лагере Ястребарско». Священный Архиерейский Собор Сербской Церкви 23 мая 2022 года принял решение:
«На основании предания Православной Церкви и в соответствии со статьей 69 пункт 8 Конституции Сербской Православной Церкви причислить детей-мучеников Ястребарских и Сисакских к лику святых».
Святые дети-мученики, как агнцы, ведомые на заклание, повторили путь Спасителя, приняв муки без злобы и сопротивления. Их слёзы, слившиеся с росой полей Ястребарско и Сисака, стали живой водой, напоившей иссохшую землю сербского народа.
Иеромонах Памфил (Осокин),
насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры
11 июля 2025 г. Взято отсюда: pravoslavie.ru/171081.htm...
«После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племён и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих… Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца» (Откр. 7: 9, 14).