Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в кафедральном соборе Рождества Христова
Проповедь епископа Волгодонского и Сальского Антония в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы 07. 04. 2026 г.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
🕊️ Дорогие отцы, братья и сёстры, поздравляю всех вас с праздником Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы.
🕊️ Этот день всегда как яркая вспышка среди Великого Поста. Иногда этот праздник приходится на особенное время, как, например, в этом году празднование Благовещения выпало на Страстную Седмицу. И мы не можем не думать сегодня о том, как соотносится радость сегодняшнего дня с той печалью, с теми переживаниями, с теми воспоминаниями о страданиях Господних, которые нам предстоят совсем скоро.
🕊️ Волей-неволей возникают вопросы, на которые верующие ищут ответ. И первый вопрос сегодня особенно важен: Господь приходит в этот мир. Приходит как человек. И мы знаем — это совершается ради того, чтобы исчезла пропасть, пролёгшая между Богом и человеком после грехопадения Адама и Евы. Чтобы эта стена между Богом и человеком разрушилась, чтобы стало возможным, как и прежде, общение человека с Богом лицом к лицу. И это случилось в момент благовещения.
🕊️ Возникает вопрос: Господь воспринял человеческую плоть всю, кроме греха. А значит, не имел никакой необходимости умирать? Господь мог бы жить вечно среди людей, исцеляя "всякий недуг и всякую язву в людях", как говорит нам Евангелие?
И какой бы могла быть тогда жизнь?
🕊️ На этот вопрос нам сегодня отвечает апостол Павел в своем послании. Он говорит о том, что Господь должен был воспринять смерть, Потому что Он должен был разрушить державу и власть дьявола, сковывавшую всех людей. Ведь Бог наш есть Бог не только живых, но и мертвых. Господь пришёл в этот мир не только к тем, кто жил во время Его земной жизни и после неё, но и ко всем тем, кто уже умер и душою своей попал в место, где Бога нет — в ад. И Господу необходимо было разрушить эту адову силу и вывести, спасти из ада людей, не только живущих, но и уже умерших.
🕊️ Хорошо, возникает другой вопрос: почему же Господь должен был умереть именно так страшно? Ведь мог же Он, подобно праведникам ветхозаветным, жить сотни лет, собирать вокруг себя учеников. Церковь бы умножалась, а Он был бы в центре Церкви её Видимым Главой.
🕊️ Но если необходимая смерть Господа – это выбор самого Христа, самого Бога, то, какой смертью Он умрёт – это уже выбор людей. Людей, которые не вместили в себя благого Бога; людей, которым было так страшно видеть обличение собственной греховной жизни. И ту страшную смерть, которую люди приготовили Богу, Господь воспринял, но не избрал. Избрали её люди по озлобленности своего сердца...
🕊️ Есть и третий вопрос: Господь в Евангелии от Иоанна говорит: "Если я не пойду, Утешитель не придёт к вам." (Ин. 16: 17). Неужели смерть Господа, Его воскресение, Его вознесение являлись условиями того, чтобы Дух Святой пребывал среди людей?
🕊️ Нет, мы этого не видим. Мы видим, как в Ветхом Завете Дух Святой пребывает на пророках. И в сегодняшнем Евангелии мы слышим слова Архангела Гавриила, обращенные к Богородице: "Дух Святой найдет на Тебя, и сила Вышнего осенит Тебя." (Лк. 1; 35). Значит, Дух Святой мог сходить на людей. Но лишь на малое избранное стадо, на тех, кто был чист сердцем. А таковых были единицы. Народ сидел "во тьме и сени смертной". Человек был подобен разрушенному и осквернённому храму. Дух Святой не мог вселиться в неочищенное сердце так, чтобы не испепелить человека. И человек не мог вместить в себя благодать Духа Святаго по своей греховности.
🕊️ И вот Господь умирает, как пшеница, чтобы дать плод. И человек отныне, очищая себя, своё сердце в купели крещения, становится частью Тела Господня, оживотворяемую Духом Святым. И это Тело Господне есть Церковь, в которую Дух Святой даётся каждому, без исключения, человеку!
🕊️ И есть ещё один вопрос, сегодня один из самых главных: а знала ли обо всём этом Богородица, когда говорила: "Се Раба Господня, буди Мне по глаголу Твоему»? Знала ли Она о том, что предстоит Её Божественному Сыну? Какие страдания, какая боль предстоит Ей самой, Стоящей у креста? Я думаю, что до конца не знала. Но продолжала верить Богу и доверять Ему свою жизнь.
🕊️ Вот так же и мы: когда радуемся рождению новой жизни; когда держим на руках младенцев, прижимая их к своему сердцу — мы не знаем, что их ждёт. Какой их ждёт жизненный путь? Какие радости и скорби? Какие печали? Какая скорбь может поразить сердце самой матери, если вдруг ей придётся так же, как Богородице, хоронить собственных детей?
Мы ничего наперёд не знаем. И вот в этом незнании сердца́ даже верующих людей часто переполняются скорбью. И вроде бы: есть учение Церкви, мы можем открыть книги, богословские трактаты, мы можем читать святых отцов, обращаться к Священному Писанию, но иногда это не утешает. И повисает в воздухе немым вопросом: "Почему так должно было случиться со мною или с моим любимым чадом, почему это должно было произойти?"
🕊️ И в тот самый отчаянный момент, когда уже комок подступает к горлу и когда кажется, что нет уже никакой надежды и нет возможности вырваться из этого плена; в самый отчаянный момент мы с вами должны обращаться с молитвой к Пресвятой Владычице Нашей Богородице, к Той, Кто больше всех претерпела, кто больше всех приняла боли в свое сердце. К Той, Которая не знала, но продолжала верить и когда держала на руках Своего Богомладенца; и когда только узнала о том, что носит во чреве и устремилась к своей сроднице Елисавете; и до последнего мгновения, когда видела Господа распятым на кресте. До последнего мгновения продолжала верить.
И именно Ей снова явится по преданию Архангел Гавриил. И снова явится ей Господь. Уже воскресший, именно Ей, Первой, именно так отвечая на Её веру.
🕊️ Так и мы с вами, братья и сёстры, будем укреплять свою веру знанием, но будем продолжать верить. И во дни каких-то особых скорбей и переживаний о судьбах близких наших, детей наших, будем молиться Матери Божией.
Будем чувствовать ее поддержку. Когда уже никто и ничто не помогает, Матерь Божия не оставит нас никогда.
Богу нашему слава всегда, на ней присно, и во веки веков. Аминь.